О мышах и людях

2022-04-19 23:39:05 Дневничок

Добрые тётушки надарили Селин переводных татуировок, которые она клеит во множестве. Пару дней назад приклеила себе на лоб слово Ahoy. Так здороваются пираты, если что. Всякий раз, когда я смотрела на кривую чёрную надпись у неё на лбу, я непроизвольно смеялась и говорила: ахой! А она отвечала мне: ахой!

Сегодня пошли на пробное занятие по гимнастике. В конце девушка говорит Селин по-русски:

- Приятно познакомиться.

Селин стесняется, молчит. Напряжённо думает, что в таких случаях отвечают. Ей, может быть, никто никогда и не говорил по-русски «приятно познакомиться», кроме меня. И то это было в роддоме 3,5 года назад. Потом лицо ее озаряется радостью:

- Ахой!

С учетом ее произношения мне приходится быстро выкрикивать:

- Она имела в виду не то, что вы подумали! Она сказала «ахой». Это морское приветствие! Я ее вчера научила!

Вообще сегодня был день детей, говорящих непонятные вещи. Пока я ждала Селин, ко мне подсел трёхлетний мальчик.

Мальчик хотел со мной общаться, и его не смущало, что я его не понимаю. Это вообще удивительно, ведь чаще всего я не интересую детей. Он сидел рядом со мной. На просьбы сотрудницы студии пойти на урок, прижался ко мне, как родной. Повернулся и сказал:

- Бук каляп. Лек миролэк.

Я говорю:

- Чувак, я тебя не понимаю, я не говорю на твоём языке.

Он похлопал своими трехметровыми ресницами и терпеливо повторил:

- Бук! Бум, бум, бук! Лэк!

Я перепробовала известные мне фразы на типа трёх языках, которые я немножко знаю, потом смирилась и стала повторять то, что он мне говорил, время от времени подкрепляя сказанное жестами. Редко у меня бывают такие насыщенные диалоги.

Когда Селин закончила и подошла ко мне, я стала надевать ей сапоги. Поднимаю глаза, а пацан натянул толстовку и тоже собрался с нами уходить. Он на полном серьезе хотел уйти с чужими людьми, лишь бы не садиться на шпагат и не делать лягушку.

Напомнило мне моего брата, который, уходя якобы гулять, шёл прямиком к соседям и говорил: вы не могли бы меня покормить, а то у нас еды нет, а я очень кушать хочу. Учитывая, что он был прелестным корейским ребёнком с длинными ресницами и славной мордашкой (I mean who would be able to say no to a Korean baby kid ), а соседи были сердобольными людьми, без полдника он ниоткуда не уходил. Дома у него всегда была еда, просто было прикольно поесть в гостях. Когда соседи аккуратно спросили тетю, какого черта она не кормит своего кроху-сына, его схема вскрылась

Не знаю, чего это я тут разошлась, просто прикольно, когда тебе доверяет чужой ребёнок, с учетом того, что обычно я детям не особо нравлюсь.

#селинвеселин Ашу / Түсініктеме

2022-04-19 21:27:09 ну и естественно про то, насколько эффекты войны гендеризованы и насколько картина войны и истории, которые о ней рассказываются, — однобокие, только со стороны комбатантов и государств. и насколько разрушительны и трагичны эффекты военных интервенций, целью которых заявляется якобы «защита женщин и детей» — маскулинная позиция, которая феминизирует целые нации. короче оч широкий горизонт анализа, и — наверняка у многих, кто с фемтеорией работает так или иначе, это ощущение и так уже давно есть, – но вот после книжки укрепляется ощущение, что государства — это ёбаные деды, которые заебали всех. со мной позавчера на корабле до адалара заговорил парень, который не понял по цвету моих волос откуда я и решил спросить; и вот он объяснил что он курд, не говорит по турецки или английски; я ничего не знал про курдов, а тут вот в книжке прочитал статью о том, как в северном курдистане женское освободительное движение участвует в построении анархистского постгосударственного образования. и мне в связи с этим ещё посоветовали канал девушки, которая прям щас в этой Рожаве и пишет о жизни там. а сегодня турция начала военную операцию против курдов в ираке. вот такие контексты. поэтому да, хочется чтобы ёбаных дедов уже вынесли вперёд ногами. ну и книга прям оч важная, прочитайте и плиз репост. Ашу / Түсініктеме

2022-04-19 21:26:49 в прошлом году вышла такая книга — feminist solutions for ending war, «феминистские решения для прекращения войн(ы)», я её сегодня прочитал. это сборник из 14 статей, в т.ч. от фем-, квир- и indigenous-авторок. сборник очень-очень мощный, я сразу советую всем его прочитать и прошу репостнусть этот пост (обычно не прошу), местами там буквально руководства к действию прямо сейчас — как к личному и к коллективному, так и к действиям в легальном поле и воплощению анти- и пост-военных политик. книга лежит вот здесь.

есть такая идиотская идея у прекраснодушных людей, которые что-то слышали про феминизм — just add a woman, просто добавьте женщину. из эссенциалистского представления, что женщины «по природе» более мягкие и бесконфликтные, предлагается к любой социальной проблеме или конфликту добавить женщину, и это типа должно снизить уровень агрессии в компании/стране/сообществе. вот книжка буквально начинается с объяснения того, почему это наивно и почему феминистская теория и политика — это, конечно, про женское знание и женский опыт и женский способ организации, но не про adding of a women, + там в некоторых статьях повторяется мотив о том, как женщины часто являются бенефициарами войн, как женщины на руководящих постах часто вообще не сопротивляются статусу-кво; фан-факт: СЕО четырёх крупнейших фирм-производителей оружия в США — женщины.

почему это сборник прорывной, в отличие от книги куманькова про войну, о которой я выше писал, — потому что у куманькова, как и у многих других, несмотря на эниклопедичность и теоретический охват, структурные понятия о войне, безопасности и акторах внутри вообще не предлагается ставить под сомнение. вот есть способ думать о войнах и конфликтах, сформулированный мужчинами, и исходя из него описывается реальность. это теоретическое импотенство, конечно. вот в этом сборнике основная задача — пересмотреть понятия from the ground up — что такое война, что такое мир, является ли мир отсутствием военных действий (нет), что такое насилие в разных контекстах, что такое безопасность и возможна ли она вообще (не вполне), почему мы вообще живём в ситуации, когда забота о безопасности перепоручена государствам (хотя, как тот же куманьков пишет, сама война как политический инструмент появилась с формированием государств, то есть мы верим в то, что нам могут обеспечить безопасность те акторы, в самой природе которых — воевать и решать конфликты военным путём). очень мощный текст про коллективную ответственность, но не как в твиттере обсуждают, что надо чувствовать себя виноватым, а буквально ответственность всех связанных между собой людей за сохранение мира; не моральную ответственность, а ответственность по обеспечению безопасности как раз. очень крутой текст про связность, про то, что мир образуется из сложных взаимоотношений и взаимозависимостей (что противоречит идее безопасности в государствах, как независимости от других акторов, как суверенитета). отличный текст про отказ про ядерного вооружения, про то что во многом оно делает повторение войн возможным; про то, как ядерные государства чисто по мужским стратегиям газлайтят мировое сообщество, что ядерка нужна для безопасности. несколько текстов про права природы и то, как они нарушаются войнами, про экологическую сознательность как одну из стратегий предотвращения войны. тексты про то, как экс-комбатантов включать в поствоенное налаживание мира, про то, как выстраивать послевоенную экономику, чтобы она не привела к ещё одной войне. Ашу / Түсініктеме

2022-04-19 21:26:48 Добавляю в reading list. Ашу / Түсініктеме

2022-04-17 18:56:57 Характернейшая черта такого рода акций - формализм. Приходят в дом, где ты уже десять лет, как не живешь, причем ещё и не в то строение, где прописка. Повесили в подъезде на первом и третьем этаже, провисело недолго, прислал дворник. За одно похвалю: фотография выбрана соответствующая стилистике Recht und Ordnung, подвид "Недобрый Лектор". Ашу / Түсініктеме

2022-04-17 18:56:57 Методы у них Ашу / Түсініктеме

2022-04-17 12:45:23 В последнее время все чаще звучит параллель между домашним насилием и войной (ну или это моя выборка каналов)

Действительно, странно было бы ждать гуманного поведения во время войны от людей, которые оправдывают насилие над близкими и интернализируют мизогинию в мирное время. С содроганием читаю про девушек-подростков, которых удерживали почти месяц и насиловали в подвале в Буче. Про женщин в Чечне, с которыми делали то же самое во время чеченских войн. Потом внезапно – про задержанную после январских событий в Казахстане активистку, которую насиловали дубинкой в полиции безо всякой войны, ну разве что в рамках войны против собственного населения. Параллель между частным насилием против женщины и допустимостью чудовищных преступлений, допустимостью войны очевидная.

Если мы будем делать работу над ошибками, когда этот кошмар кончится, мы должны понимать: в обществе, где снижена чувствительность к насилию над женщинами, над 50% населения, не стоит ждать гуманного отношения к человеку в принципе. К мужчине тоже, когда он потребуется государству в виде солдата или еще по какой утилитарной надобности. В таком обществе плохо всем. Просто не все это сразу понимают. Потому что так не бывает, что некоторых женщин можно пиздить по-свойски, по-семейному, за то, что “сами виноваты”, дело житейское, но в остальном, прекрасная маркиза, у нас замечательная страна и верховенство закона.

Это как с инклюзией - она существует либо для всех групп населения, либо инклюзии нет.

Некоторые виды рыбок выживают только в чистой воде. Если ты видишь, что им в речке хорошо, значит, остальным видам тоже будет отлично. По ситуации с насилием против женщин можно замерять чистоту “водоема”.

**
Подумала, что вижу связь между позицией человека в кризисной ситуации и его поведением в период нормальности. Наверняка есть исключения и полутона. Но с того момента, как началась война, меня не ждали слишком большие сюрпризы. Я подумала, что если кто-то из моих хороших знакомых систематически позволяет себе неуловимо сексистские, расистские, гомофобные, эйблистские и другие -истские замечания, это означает, что в его хорошести есть червоточина, которая оскалится зияющей черной дырой при каком-нибудь катаклизме. Я допускаю право человека на ошибку и катарсис. Можно ошибиться по молодости/глупости, увидеть свой промах, отрефлексировать и вырасти над собой вчерашним. Но если время идет, жопа седеет, а человек упорствует в своей нетолерантности, это тревожный знак.

А вообще я из породы неуверенных. Все-то мне нужны внешние подтверждения собственной правоты, все-то боюсь уйти в солипсизм, уверенность, что правильна только моя точка зрения. А потом нахожу подтверждения тому, что мой вечно сомневающийся компас, все же, настроен неплохо. С началом войны не пришлось испытывать стыд на за кого, кто был мне по-настоящему симпатичен (как сегодня шутят, статус иноагента как знак качества), вплоть до Инстаграм-аккаунта “Страдающего средневековья” или стендапера Александра Долгополова – если говорить о позиции комиков. Кстати его шутки всегда были профеминистскими. Отношение к женщинам – это лакмусовая бумажка.  Ашу / Түсініктеме

2022-04-15 23:00:07 Раз уж речь зашла о книгах, очень интересно вот про это мистическое произведение написал Мади. В список для чтения!

А я добавлю, что прочла «С ключом на шее» Карины Шаинян и смело рекомендую не просто как мистическую историю в лучших традициях «Оно», а как предельно точную реконструкцию детской жизни позднего советского периода. Настолько точную, что мурашки по коже. Удивительное это в литературе, когда что-то, что кажется тебе только постыдно твоим, вдруг оказывается отметкой целого поколения.

Речь о детях, живущих в крошечном городе на Севере. В основном этот город населяют геологи и немножко этнографы, первые-то в одной из экспедиций и пробуждают зло, которому только дай волю, и оно воспользуется тем, что дети в городе какие-то несогретые, предоставленные сами себе, не встречающие во взрослых ни понимания, ни сочувствия. Как и в случае с «Петровыми в гриппе и вокруг него» Сальникова я в шоке, что автор столько помнит подробностей из нашего общего (мы ровесницы) прошлого, что складывается ощущение, что ее вводили в гипноз, чтобы восстановить подробности с такой-то документальностью.
#майяскнижкой Ашу / Түсініктеме

2022-04-15 21:25:58 Подкасту «Книгометр» (https://t.me/knigometr) исполнилось 2 года. Я среди прочих друзей подкаста рассказываю о любимой (на данный момент) книге. Это - внезапно - «Оливия Киттеридж».

Спасибо за приглашение, Марина и Жанаргуль, с датой вас!

Послушать можно здесь:
https://podcast.kz/1505296529 Ашу / Түсініктеме

2022-04-15 19:06:29 Ашу / Түсініктеме