Бас Хатшы

2022-05-08 07:36:51 Пока переименовывали Капшагай, перечитывал книгу Кунаева «О моем времени». У меня давно лежит потрепанное издание 1992 года. Но недавно книгу переиздали — в красивой обложке и новой верстке. Хороший повод освежить впечатления.

«О моем времени» — это детально, дотошно прописанная автобиография одного из самых авторитетных казахстанских руководителей. Но не только. Кунаев проработал в Казахстане больше 50 лет, и все это время его карьера развивалась вместе с самой республикой. Так что по книге легко проследить самые важные этапы и повороты нашей истории XX века.

Сначала — разработка месторождений, первые крупные горнодобывающие предприятия в голой степи. План любой ценой, экстренное обучение кадров, буровые и взрывные работы по придуманным на ходу методикам. Потом добыча нефти, освоение целины, развитие животноводства. Превращение пустынных краев в промышленные и сельхозцентры.

Но самая интересная линия — конечно, неоднозначные отношения с Москвой. С одной стороны, центр почти всегда помогал КазССР деньгами и оборудованием. С другой, многие решения просто спускались сверху без консультаций с республикой. Особенно по части кадров.

Кунаев подробно описывает советских руководителей, их привычки и манеру управления. О Брежневе отзывается с очевидной симпатией, о Хрущеве — немного скептически, о Горбачеве — с нескрываемым раздражением.

При подготовке книги автор много использовал советскую прессу и бумаги из личного архива. Поэтому иногда уходит в канцелярский стиль официальных отчетов, через который бывает сложно продраться. Но сделать небольшое усилие и дочитать до конца все-таки стоит.

Во-первых, в книге много по-человечески любопытных моментов — от знакомства с будущей женой и воспоминаний о городе детства до эпизодов вроде спасения Косыгина от селевого потока.

Во-вторых, в конце автор подходит к декабрьским событиям 1986 года в Алматы, их причинам и последствиям. В советской печати протесты обозначили как вылазку националистов, но потом ЦК КПСС признал свою неправоту. Впрочем, это не спасло самого Кунаева от обвинений и очернения.

Разбирая ошибки перестройки, Кунаев уже не может сдержать эмоций. Много сетует на отсутствие плана, неумелое руководство и слом хозяйства. А говоря о причинах упадка, критикует излишнюю централизацию и призывает дать республикам больше прав и полномочий.

Он был уверен, что суверенные полномочия Союза и республик могут не противостоять друг другу, а органически сочетаться. Сейчас это кажется немного наивным. Но, по крайней мере, суверенитет у нас есть, так что нам и все карты в руки. Ашу / Түсініктеме

2022-05-07 07:38:14 (навеяно коллективным переобуванием части казахстанской элиты, все совпадения случайны)

Если бы фильм «Власть» (Vice) снимали про политическую историю Казахстана

Алма-Ата, середина 1980-х. Молодой Карим Кажимканович Масимов жестко бухает в общаге Института Народного хозяйства со студентами и сотрудниками гастронома "Юбилейный". На столе лагман и водка "Посольская". По телефону будущая жена сообщает ему, что свадьба обойдется в 114 годовых доходов родителей. В ужасе Масимов берется за ум и поступает в МГИМО. Возвращается уже в независимый Казахстан и строит карьеру в государственных органах.

За 20 лет он успевает поработать на всех интересных постах по четыре раза. От скуки решает идти в Мажилис по списку «Нур Отана» в Южно-Казахстанской области. Но его дочь замечают в мини-юбке и с сигаретой. Со всей страны слетаются уятмены и вынуждают героя отказаться от мандата.

Масимов устраивается старшим вице-президентом в "Казмунайгаз", стрижет лужайку для гольфа и собирается завести пару новых жен. Тем временем Елбасы решается на передачу власти. Но вместо старой гвардии выбирает молодую кровь. Соцопросы показывают, что 146% избирателей готовы проголосовать за его племянника.

На выборах племянник побеждает в первом туре, набрав чуть меньше ожидаемого — всего 102% голосов. На следующий день 90% государственных постов в стране занимают проживающие совместно с Елбасы его однофамильцы. Население и зарубежные партнеры окончательно запутываются в Назарбаевых, доллар стоит 1000 тенге. Экономика летит в тартарары, процветает только отрасль частного домостроения и серый импорт китайской мебели под видом итальянской.

Молодой президент приходит за помощью к Масимову, тот соглашается и быстро становится самым влиятельным человеком в стране. Тем временем население успело подустать от прописанных в казенной библиотеке родственников и устраивает протесты. Сотрудники КНБ и МВД смотрят турецкий сериал и не берут трубки, а Масимов вынужден обратиться к Анкаре за срочной помощью в виде отрядов туркоманов особого назначения. Эрдоган соглашается помочь старому товарищу по секретному студенческому братству в МГИМО.

Но прилететь туркоманы не могут, потому что все взлетно-посадочные полосы разобрали на садовые дорожки для частных вилл. Над Казахстаном поднимается зарево пожаров и забористый аромат конопли... Ашу / Түсініктеме

2022-05-04 18:20:15 Интрига с закреплением статуса Елбасы в обновленной Конституции пришла к своему финалу. Как я и писал ранее (и как теперь решила рабочая группа), об исторической роли Назарбаева мы все прекрасно знаем. В Конституции этому пункту делать нечего.

Остается вопрос: а что теперь будет с КЗРК, где прописана неприкосновенность Елбасы, его имущества, а заодно и всех совместно с ним проживающих родственников?

По-моему, вариант здесь только один — КЗРК надо отменять. Сама его суть никак не соответствует кампании по возвращению активов государству и очищению Казахстана от влияния семьи. Переписывать закон и принимать его в каком-то другом, ограниченном виде — это большие риски. Люди просто не поймут.

А главное, механизм для отмены закона появится вместе с новой Конституцией. Она, напомню, предусматривает создание Конституционного суда. Сразу после этого депутаты Парламента (достаточно 1/5 от общего количества сенаторов и депутатов Мажилиса) смогут обратиться в этот суд и на основании п.1 ст.72 Конституции попросить вынести решение о том, соответствует ли ей КЗРК о статусе Елбасы и его семьи.

Можно заранее предугадать, что закон вряд ли признают конституционным. Потому что, простите, а на каком основании кому-то давать особый статус и гарантировать неприкосновенность активов всей семье, да еще и по прописке? Закон должны отменить.

От такого сценария выиграет и парламент, и новый КС — они одним махом докажут свою политическую субъектность. А Елбасы останется на пенсии и в учебнике истории. Ашу / Түсініктеме

2022-05-04 16:55:59 На днях в Foreign Affairs вышла довольно любопытная статья о том, как Казахстан очищают от влияния Назарбаевых. Ее написал один из соавторов книги «Диктаторы без границ» Александр Кули. Перескажу самые интересные моменты из материала.

Автор признает, что сейчас Токаев твердо стоит у власти и уже убрал представителей семьи из многих ключевых структур. Но возвращение активов зависит не только от действующего президента, да и вообще не только от Казахстана.

Проблема в том, что большая часть активов старого олигархата находится за пределами страны — в Женеве, Лондоне, Нью-Йорке, Париже и других финансовых центрах. Все это создает «логистические и юридические проблемы», на решение которых могут потребоваться годы. Потому что «семья и ее пособники» целые десятилетия прятали незаконно приобретенные богатства за рубежом, готовясь к такой глобальной охоте за активами.

Пока никто — ни Токаев, ни Минфин, ни Нацбанк с Генпрокуратурой — не знает истинных масштабов глобальной империи Назарбаева. Но постепенно они начинают раскрываться.

По данным аналитического центра Chatham House, только в Лондоне нашлось назарбаевской недвижимости почти на полмиллиарда долларов. В том числе — в доме 221B на Бейкер-стрит, где когда-то «жил» Шерлок Холмс. Сам Назарбаев, как считают борцы с коррупцией из OCCRP, лично контролирует четыре частных фонда с активами в общей сложности на 8 млрд долларов. Причем активы разные — и облигации, и банки, и ТЦ, и телекоммуникации, и отели.

Перечислять можно долго, но главный вопрос — как все это вернуть. Тут понадобятся десятки юристов, бухгалтеров, следователей. Однако если дело затянется, семья может спрятаться от длинных рук казахстанского государства.

Для США, как подчеркивает автор, это возможность проверить эффективность своих новых антикоррупционных инициатив. Недавно там приняли новую стратегию борьбы с коррупцией. Она нацелена как раз на иностранных клептократов и их американских пособников. Раньше таких пособников вроде банкира Гиффена (помните «Казахгейт»?) просто отпускали с небольшими штрафами.

Сейчас американцам надо определиться, поддержат ли они Токаева в борьбе против коррупции и за возвращение активов. Но если все сложится, то есть масса вариантов, куда потратить возвращаемое. Например, на поддержку гражданского общества, антикоррупционных СМИ, журналистов-расследователей и образовательные программы против коррупции. Ашу / Түсініктеме

2022-05-04 06:25:21 Здесь все так прекрасно, что не знаю даже, с чего начать. Давайте, как обычно, пойдем по порядку.

Постиндустриальное общество и постмодерн — это примерно как бордель и водевиль. Вещи похожие, связанные отчасти, но не тождественные.

Постиндустриальное общество — это не когда на заводе ставят станки с ЧПУ, а когда в экономике 70% — сфера услуг. Туда же, кстати, можно частично отнести и 3D-печать. В нашем случае Астана, Алматы, Шымкент — постиндустриальное общество, потому что именно сфера услуг там превалирует и быстрее всего растет.

Общество постмодерна — это когда в сфере идеологии и культуры все можно сделать из всего. Политику — из магии, литературу — из порнографии, эпичное кино — из любительской съемки и так далее. Все — пародия на все. И потреблять, кроме этих пародий, нечего. Путин — пародия на борца с нацизмом. Россия — пародия на империю. Ну вы поняли.

Если разбирать примеры моего уважаемого оппонента, то как раз «продажа магических красных ниток» через Инстаграм — это и есть тот самый постмодернизм. Буквально — яркий его пример.

Теперь единственный пункт, где я согласен с автором. Он пишет: «Наша молодежь лучше будет рядом жить с алкоголиками и наркоманами, чем представителями ЛГБТ, что вряд ли говорит об их прогрессивности». Чьей «их прогрессивности» — ЛГБТ или наркоманов — из этой фразы не совсем понятно. Но если речь про молодежь, то проблема тут и правда есть.

Матрица Инглхарта отражает два аспекта модернизации. Один аспект — это движение от традиционных ценностей к рациональным. Тот самый, где постиндустриальное общество услуг уже не предписывает атеизма и индивидуализма. Где можно быть баристой и ходить в мечеть. Здесь в смысле казахстанской городской молодежи все однозначно — она живет в постиндустриальном обществе.

Но есть другой аспект — про переход от ценностей выживания к ценностям самовыражения. И вот тут мы в РК застряли. Не идет у нас свобода самовыражения. Не приживается как социальная норма. И терпимости к этой свободе у других людей нет. Поэтому с наркоманом рядом жить можно. А с геем — нельзя. Хотя с наркоманом вообще-то опаснее.

Итого. Рост религиозности у городской молодежи, по большей части занятой как раз в сфере услуг, объясняется (вполне по Инглхарту) переходом к постиндустриальному обществу в наиболее развитых регионах страны. А вот по терпимости и самовыражению этот переход блокируется, не происходит. Это — проблема. И важная задача государства — такому переходу способствовать.

P.S. Кстати, за Казахстан в целом сказать, какое он общество, нельзя. Атырау, Караганда — индустриальное, постсоветский модерн. Алматинская область — аграрная, традиционная Центральная Азия. Столица — постиндустриальное, см. выше. С нами «все сложно», как я раньше писал про свои отношения в ФБ. Ашу / Түсініктеме

2022-05-03 09:19:57 Массажисту Максиму и всем желающим воссоединиться с РФ хочу напомнить. Специально для них там аж с 2006 года работает программа переселения соотечественников из-за рубежа. Переехали уже около миллиона человек. Причем Казахстан лидировал: в среднем примерно 35% возвращались именно из РК.

Правда, в последнее время темпы что-то не очень. Как раз недавно в РФ отчитывались: в первом квартале 2022-го приняли 16 тыс. переселенцев. Отдельно по прибывшим из Казахстана цифр пока нет. Но если исходить из средних темпов, то получается тысяч пять-шесть переехавших.

Для справки: за первый квартал только разрешение на временное проживание в Казахстане получили почти 17 тыс. россиян. А въехало-то намного больше. То есть без максимов наш рынок труда не обеднеет: максимы — в РФ, мозги и компетенции — нам. Ашу / Түсініктеме

2022-05-03 08:03:07 Вы, наверное, тоже заметили, что очень много молодежи держало Оразу. Соцопросы это подтверждают. Но многие делают из них очень ошибочные выводы. Оказывается, раз городская молодежь держит Оразу, то она консервативная и совсем не прогрессивная.

Вообще, когда в руки мало чего понимающих людей попадают соцопросы, жди беды. Попробую объяснить, что здесь не так.

Все эти выкладки по поводу ценностей делаются при помощи методик Рональда Инглхарта, создателя теории постматериализма. Но наши интерпретаторы соцопросов его, кажется, не читали.

А он пишет, что «с возникновением постиндустриального общества… переход от традиционных ценностей к секулярно-рациональным замедляется и даже останавливается» (Р. Инглхарт, "Модернизация, культурные изменения и демократия", 2011, стр. 39). То есть как только мы оказываемся в постиндустриальном обществе — с инновационной экономикой, индустрией знаний, развитой сферой услуг — то перестаем двигаться в сторону атеизма и индивидуализма. Это, по-моему, вполне логично: когда человек попадает в новый и быстро меняющийся мир, он ищет опору в религии и семье.

Перевожу. Тот факт, что городская казахстанская молодежь религиозна, означает, что в городах у нас уже бурно идет переход к постиндустриальному обществу. Можно быть и религиозными, и прогрессивными — одно другому не мешает. Ашу / Түсініктеме

2022-05-01 17:57:15 Может показаться, что республиканский референдум по проекту изменений и дополнений в Конституцию нужен авторам идеи Второй республики и не очень нужен президенту. Ведь предложения Токаева, которые выносятся на референдум, уже и так получили очевидную поддержку в обществе. А вот аппарат всегда хочет доказать свою нужность, придумывая новые, все более сложные политические квесты.

На самом деле не так. Вторую республику как идею принес в Акорду госсекретать Карин, он же чуть раньше продвинул идею Национального Курултая. Не хочу говорить, что знаю на 100%. Но вроде бы поначалу речь шла о ряде посиделок с участием НСОД, АНК и так далее. Затем — голосование в Мажилисе. Проще говоря, хотели посовещаться на разных уровнях и потом быстренько одобрить в парламенте.

Но президент, видимо, обошел аппаратчиков. Вы предлагали декорации? А работать придется с реальным людьми в режиме реального времени. За идеи нужно отвечать. Вместо посиделок — масштабная конституционная процедура.

В итоге «сверху» оказался не аппарат, а люди, которым в конечном счете и придется все решить. Ну и сам президент, конечно. По-моему, красиво получилось. Ашу / Түсініктеме

2022-04-30 11:00:56 Вчера Токаев говорил, что Новый Казахстан — это справедливый Казахстан. И я долго размышлял над тем, что же такое справедливость применительно к стране и обществу.

Одно из популярных в научных кругах определений принадлежит профессору политической теории Дэвиду Миллеру из Оксфордского университета. Он выделяет четыре принципа социальной справедливости:
— равные права для каждого гражданина;
— социальный минимум, который обеспечивает основные потребности человека;
— равные возможности, включая доступ к работе и образованию без дискриминации;
— честное распределение ресурсов с учётом заслуг.
На мой взгляд, определение довольно точное и исчерпывающее. Но мнение обычных людей о справедливости может сильно отличается от научных выкладок.

В советской действительности справедливость определялась в основном как равенство всех со всеми, переходящее в уравниловку. Отголоски такого отношения до сих пор видны в российских соцопросах. Там в ответах полная мешанина — и сильное государство, и порядок, и национальные интересы. Но пункт про одинаковый для всех уровень жизни всегда держится в первых рядах.

По Казахстану внятных исследований я не помню. Из опыта видится, что пресловутое «все отнять и поделить» нашим гражданам чуждо. Каждый казах хочет свой дом, а не барак на всех. Хотя популистское «все поделить» кое-где, к сожалению, заходит.

Само слово әділдік ближе к понятиям правдивости и правосудия.
Но советское наследие у нас тоже есть. Поэтому представление о справедливости получается довольно противоречивым.
Зато, как мне кажется, граждане очень четко определяют несправедливость в каждой конкретной ситуации.

Коррупция, раздача активов своим, чтобы они своими бизнес-методами подрывали развитие экономики — это апофеоз несправедливости, и всего этого в Новом Казахстане мы видеть не хотим. Редкий случай, когда общество полностью солидарно с властью. Ашу / Түсініктеме

2022-04-28 12:49:16 За всей этой истерикой по поводу парадов и кеосаянов чуть не забыли о ветеранах. То есть в РФ, кажется, забыли. А мы-то у себя помним.

Недавно в тг-каналах сравнивали выплаты, которые получат ветераны в Казахстане и в России. Насчитали разницу в 17 раз в пользу наших. Я пересчитал — цифры получились другие, но логика та же.

В Нур-Султане и Алматы ветеранам выделят по миллиону тенге. По сегодняшнему курсу получается 162 тыс. рублей на российские деньги. Со всей Россией сравнивать не совсем корректно — там в каждом регионе могут быть свои надбавки. Так что сравним с Москвой и Санкт-Петербургом.

В Москве обещают выплатить от 10 до 25 тыс. рублей каждому (это примерно от 60 до 150 тыс. тенге по сегодняшнему курсу). В Петербурге — по 10 тыс. рублей. Но сюда еще надо прибавить федеральные выплаты, которые начисляет их Пенсионный фонд. Это еще 10 тыс. рублей на ветерана.

Получается, что в сумме московским ветеранам выплатят от 20 до 35 тыс. рублей — от 122 до 211 тыс. на наши деньги. Петербургским — по 122 тыс. максимум.

То есть наши ветераны получат в 5-8 раз больше. Так что в следующий раз, когда из РФ спросят, почему мы не проводим парад, ответ у меня будет простой. Потому что мы тратим деньги на дело и на людей, а не на бряцанье оружием. Ашу / Түсініктеме