СГЛАЗ Сглаз - это взгляд с восхищением или с завистью, это с | Лечение Кораном

СГЛАЗ

Сглаз - это взгляд с восхищением или с завистью, это стрелы которые выпущены при попадании которые вредят.

Сказал Ибн Хаджар:

«والعين نظرٌ باستحسانٍ مَشُوبٍ بحسد، من خبيث الطبع، يحصل للمنظور منه ضرر»
Сглаз - это взгляд с восхищением примешавший с завистью которая вышла из плохой души, и постигает того кому направлен взгляд нанося ему вред.
(Фатхуль-бари 10/210).

Всевышний Аллах сказал:

وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

Воистину, неверующие готовы заставить тебя поскользнуться своими взглядами, когда они слышат Напоминание, и говорят: «Воистину, он — одержимый!».
(68/51).

Ибн Касир в тафсире этого аята пишет:

Сказал Ибн Аббас, Муджахид и другие:﴾ لَيُزْلِقُونَكَ ﴿ «‘‘заставить тебя поскользнуться’’ означает: пронзить тебя,﴾ بِأَبْصَـٰرِهِمْ ﴿ ‘‘своими взглядами’’ означает: посылают своими взглядами сглаз, т.е. завидуют тебе в том, что ты пользуешься защитой и покровительством Аллаха». Этот аят доказывает, что поражение сглазом и воздействие сглаза — это истина по повелению Аллаха.
(Тафсир Ибн Касир).

В хадисе от Аишы передается что Пророк сказал:

استَعِيذوا باللهِ تَعالَى مِن العَيْنِ؛ فإنَّ العينَ حَقٌّ

«Прибегайте за защитой к Аллаху от сглаза, потому что сглаз – это истина»
(Хаким, 7704. Ибн Маджа, 3508).

Сказал Ибн аль-Къайим:

فَكُلُّ عَائِنٍ حَاسِدٌ، وَلَيْسَ كُلُّ حَاسِدٍ عَائِنًا، فَلَمَّا كَانَ الْحَاسِدُ أَعَمَّ مِنَ الْعَائِنِ كَانَتِ الِاسْتِعَاذَةُ مِنْهُ اسْتِعَاذَةً مِنَ الْعَائِنِ، وَهِيَ سِهَامٌ تَخْرُجُ مِنْ نَفْسِ الْحَاسِدِ وَالْعَائِنِ نَحْوَ الْمَحْسُودِ وَالْمَعِينِ تُصِيبُهُ تَارَةً وَتُخْطِئُهُ تَارَةً، فَإِنْ صَادَفَتْهُ مَكْشُوفًا لَا وِقَايَةَ عَلَيْهِ، أَثَّرَتْ فِيهِ، وَلَا بُدَّ، وَإِنْ صَادَفَتْهُ حَذِرًا شَاكِيَ السِّلَاحِ لَا مَنْفَذَ فِيهِ لِلسِّهَامِ، لَمْ تُؤَثِّرْ فِيهِ، وَرُبَّمَا رُدَّتِ السِّهَامُ عَلَى صَاحِبِهَا، وَهَذَا بِمَثَابَةِ الرَّمْيِ الْحِسِّيِّ سَوَاءً فَهَذَا مِنَ النُّفُوسِ وَالْأَرْوَاحِ، وَذَاكَ مِنَ الْأَجْسَامِ وَالْأَشْبَاحِ. وَأَصْلُهُ مِنْ إِعْجَابِ الْعَائِنِ بِالشَّيْءِ، ثُمَّ تَتْبَعُهُ كَيْفِيَّةُ نَفْسِهِ الْخَبِيثَةِ، ثُمَّ تَسْتَعِينُ عَلَى تَنْفِيذِ سُمِّهَا بِنَظْرَةٍ إِلَى الْمَعِينِ، وَقَدْ يَعِينُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ، وَقَدْ يَعِينُ بِغَيْرِ إِرَادَتِهِ بَلْ بِطَبْعِهِ

Каждый сглазивший – завистник, но не от каждого завистника исходит сглаз. Получается, что завистник – это более обширное понятие, чем обладатель дурного глаза, а значит, обращение за защитой Аллаха от зависти сразу же включает в себя и просьбу о защите от сглаза.

Сглаз – это стрелы, летящие (вышедшие) из завистника или обладателя дурного глаза в сторону предмета своей зависти и  на того кому попал взор, иногда они попадают в цель, а иногда летят мимо. Если получилось так, что цель их незащищена, то они поражают её. Если же сглаз ударится о непробиваемую броню, то стрелы его не нанесут никакого вреда обладателю этой брони и, возможно, отскочат и ранят того, кто их выпустил».

Основа сглаза - это удивление (восхищение) человека чем-то (кем-то), и за этим взглядом следуют скверные качества его души, которые отравляют своим ядом того, на кого пал сглаз. Человек может не желая сглазить и самого себя.
(Ат-тыб ан-набауи, 124).

Не всегда сглазивший человек имеет дурные цели и намерения, ведь человек может сглазить своё имущество, собственного ребёнка и даже самого себя, на это указывает хадис:

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة، فإن العين حق

Если кто-нибудь из вас увидит в себе или в своем имуществе или в своем брате то, что его восхитит, то пусть обратится с мольбой (к Аллаху) о благословении этого, ибо дурной глаз — истина!
(Ан-насаи 7617).

https://t.me/quranshifaa