QAZAQ ORDA

2022-06-27 08:43:25 В Павлодарской области археологи вскрыли курганы кимаков.

Ученые надеются найти новые свидетельства кимако-кипчакской культуры, которая господствовала в Прииртышье в 9-10 веках.

Ученые и ранее предполагали, что у села Байдалы вблизи Павлодара есть древние захоронения. И вот с помощью космического мониторинга им удалось определить точное местоположение. Сверху видно, что это погребальный комплекс из трех некрополей. Большинство усыпальниц ограблено.

Кимаки - один из наиболее загадочных народов Центральной и Средней Азии. Имя этого народа легло в основу названия государства, хорошо известного мусульманским авторам. 
Распространенной формой религии кимаков был шаманизм. Значительное место занимали также культ Тенгри и культ предков. Отдельные группировки преклонялись реке, горам, солнцу, звездам, огню.

t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме

2022-06-24 10:51:52 Как восстановить госязык - клин клином вышибают Не надо изобретать велосипед. Чтобы все в стране захотели изучать государственный язык, надо создать условия, при которых государственный язык станет для его носителей "путёвкой в жизнь". Такой же "путёвкой"… Ашу / Түсініктеме

2022-06-24 10:04:44 Как восстановить госязык - клин клином вышибают

Не надо изобретать велосипед.
Чтобы все в стране захотели изучать государственный язык, надо создать условия, при которых государственный язык станет для его носителей "путёвкой в жизнь".
Такой же "путёвкой", которой русский язык был в Казакской ССР.

За период советской власти в результате многолетней политики имперской русификации казакский язык из основного языка страны превратился в маргинальный язык. Наши отцы отдавали нас в русские школы и университеты не из-за большой любви к русскому языку, а потому у них банально не было выбора – казакские школы и университеты не развивались, существующие учреждения закрывались и получалось так, что очень часто в колониальном Казакстане было просто невозможно найти работу без знания русского языка.

Русский язык укоренился в Казакстане не просто так, а благодаря ИСКУССТВЕННОЙ государственной политике выдавливания коренного языка страны и утверждения иностранного языка – с помощью "мягкой силы", которая вынуждала людей изучать язык. И только с помощью изменений "сверху" можно восстановить государственный язык.
Казакский язык также потерял свои позиции в результате изменений в демографии (голодомор, который выкосил и выжил со своих земель почти половину казаков, сталинская депортация народов и переселенческая колонизация).

После голодомора и войны доля казаков в Казакстане от абсолютного большинства снизилась до 30% от общего населения (перепись 1959 г.). На момент развала СССР казаки составляли всего 39.7% (1989 г.) Большую часть советского периода мы были меньшинством в собственной стране. Это сыграло важную роль в потере казакского языка.

t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме

2022-06-22 14:59:24 Кому, как не нам, знать, как Россия любит покушаться на исконные земли соседних стран и народов.
Более полувека назад Казакстан был объектом территориального раскола и дробления со стороны Кремля.

t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме

2022-06-18 14:42:08 «Мы не признаем ни Тайвань, ни Косово, ни Южную Осетию, ни Абхазию и, по всей видимости, этот принцип будет применен в отношении квазигосударственных территорий, коими на наш взгляд являются Луганск и Донецк.
Это откровенный ответ на ваш вопрос»,

Касым-Жомарт Токаев

t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме

2022-06-15 06:51:38 Хан Абулхаир обратился к войску, кто выйдет на поединок, и ему сказали, что на поединок рвется молодой воин Мамай, который еще не успел покрыть себя славой.

Хан знал этого дерзкого юношу, не раз видел его в бою. Поэтому он разрешил Мамаю выступить против Жангира. Мамай поскакал навстречу противнику. Сначала они бились на копьях, потом в ход пошли айбалты (секиры), затем сабли. Именно от сабли Мамая джунгарский батыр принял достойную смерть. Увидев это, младший брат Жангира, Зенгу-багатур подскакал к Мамаю и ранил его копьем, нарушив тем самым условия честного поединка. Однако раненный Мамай вступил в бой со вторым противником и тоже победил его.

В знак проявленной доблести хан Абулхаир подарил Мамаю так называемую «алмазную» саблю, что было большой честью для молодого батыра и началом его воинской славы.
Эти поединки имели большое значение для казахского войска, которое с воодушевлением вступила в бой, и одержало важнейшую историческую победу.

Казахи, заманив врага вглубь своих территорий, внезапно нанесли удары с правого и левого флангов. Затем сокрушительный удар был нанесен с тыла. Джунгары были наголову разбиты и потерпели поражение.

Успешно закончившаяся для казахов битва вдохновила их на освобождение своих земель от джунгар.

Впоследствии местность, где происходила битва, получила название «Қалмақ қырылған», что означает «место гибели калмаков». Это была первая победа после тяжелых лет «Великого бедствия».

t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме

2022-06-15 06:30:51 Знаменитая битва при Буланты произошла в 1728 году в междуречье Буланты и Билеуты на широкой равнине в окрестностях Улытауских гор.

Главнокомандующим войска был Абулхаир хан. Во главе своих тысяч выступили также ханы и султаны – Семеке, Абилмамбет, Кокжал, Барак, батыры – Санырык, Богенбай, Кабанбай, Шакшак Жанибек, Тайлак Олжабай и многие другие.

Хан Абулхаир объединил воинов всех трех казахских жузов, собрав более 30000 всадников. Казахская армия встретилась с сорокатысячным войском джунгар.

Согласно воинской традиции, битва начиналась поединком (жекпе-жек) батыров, исход которого нередко определял исход всего сражения.
Со стороны джунгар выехал прославленный Жангир багатур, живое воплощение боевого духа джунгар.

t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме

2022-06-08 09:50:28 Когда известие о смерти Джучи-хана пришло в орду, никто не мог сообщить это Чингиз-хану. В конце концов все эмиры решили, что Улуг-Джирчи, который был приближенным и одним из великих эмиров, сообщит об этом, когда получит приказание о джире. Затем Улуг-Джирчи, когда Чингиз-хан отдал приказание о джире, найдя время удобным, сказал тюркский джир:

Тенгиз баштын булганды ким тондурур, а ханым?
Терек тубтын джыгалды ким тургузур, а ханым?

Чингиз-хан в ответ Джирчи сказал тюрский джир:
Тенгиз баштын булганса тондурур олум Джучи дур,
Терек тубтын джыгылса тургузур олум Джучи дур.

Смысл слов Джирчи был таков: «Море до основания загрязнилось, кто (его) очистит, о царь мой? Белый тополь покатился с основания, кто (его)поставит, о царь мой?»

В ответ Чингиз-хан говорит Джирчи: «Если море загрязнилось до основания, тот, кто очистит (его), – сын мой Джучи; если ствол белого тополя покатился с основания, тот, кто поставит, – сын мой Джучи!»
Когда Улуг-Джирчи повторил свои слова, слезы потекли из его глаз. Чингиз-хан сказал тюрский джир:

Козунг йашын чокуртур конглунг голды балгаймы?
Джиринг конгуль бкуртур Джучи ольди болгаймы?

В ответ Чингиз-хану Джирчи сказал тюрский джир:
Сойлемекке эрким йок сен сойлединг, а ханым!
Оз йарлыгынг озге джаб айу ойлединг, а ханым!

Когда Джирчи повторял свой джир и при этом слезы стали видны на (его) глазах, Чингиз-хан говорит:
«Твой глаз проливает слезы, разве сердце твое наполнилось? Речь твоя заставляет рыдать сердце, разве Джучи умер?»

Так как в то время вышло повеление Чингиз-хана, что каждый, кто скажет слово о смерти Джучи, подвергается наказанию Чингиз-хана, то вследствие этого Джирчи в ответ Чингиз-хану говорит: «Говорить об этом не имею силы и воли, ты сам сказал, о царь мой, указ твой над тобой самим пусть будет, ты хорошо подумал, о царь мой, так как это – так».

Тогда Чингиз-хан сказал тюрский джир:
Кулун алган куландай кулунумдан айрылдым,
Айрылышкан анкаудай эр олумдан айрылдым.
то есть:
«Подобно лосю, которого на охоте гонят, чтобы убить, сам он убегает, а детеныш его остается, также я отделился от своего ребенка и подобно простаку, который из-за простоты попал в среду врагов в расчете на дружбу и отделился от спутников,так я отделился от мужественного сына моего».

Когда от Чингиз-хана изошли такие слова, все эмиры и нойоны встали, выполнили обычай соболезнования и стали причитать. Через 6 месяцев после смерти Джучи-хана Чингиз-хан также распростился с миром».

t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме

2022-06-08 09:50:01 Как Чингис хан оплакивал Джучи

В самом центре Казакстана, на священной земле Улытау стоит мавзолей Джучи – первого сына Чингис хана и родоначальника казакских ханов.

По одной из легенд, Джучи погиб во время охоты на диких куланов. Приближённого Чингис хана по прозвищу «Улы жыршы» («Великий сказитель»), который рассказал хану о гибели сына, связывают с найманским полководцем Кетбугой (Китбука), который спустя 25 лет после смерти Джучи помогал внуку Чингис хана Хулагу покорять Ближний Восток и погиб в Палестине в битве с мамлюками.

Анонимное сочинение 15-16 веков, под названием «Родословие тюрков», рассказывает о том, как Чингис хан узнал о гибели Джучи:

«В пути Бурте родила сына, и когда его привезли и показали Чингиз-хану, тот сыну дал имя Джучи, то есть таким образом появившийся с дороги. Чингиз-хан любил Джучи-хана больше, чем всех своих детей. Ашу / Түсініктеме

2022-06-08 07:46:28 t.me/qazaqorda Ашу / Түсініктеме