« Өз еркіммен әйелдікке өзін ұсынуға болама? — әлбетте, тыйым | Жазушы - كاتب
« Өз еркіммен әйелдікке өзін ұсынуға болама? — әлбетте, тыйым салынған жолдарға бармастан? »
« يجوز عرض المرأة نفسها على الرجل وتعريفه رغبتها فيه ، لصلاحه وفضله أو لعلمه وشرفه أو لخصلة من خصال الدين
«Әйелге өз еркімен оған жары болуын оған хабардар етіп қоюды рұқсат етіледі, оның тақуалығы, шыншылдығы, абыройы, білімі, құрметті тектігі мен басқада діни салдары үшін:
ولا غضاضة عليها في ذلك ، بل ذلك يدل على فضلها ، — فقد أخرج البخاري من حديث ثابت البُناني قال :
Бұл тұрғыда еш әбестік жоқ, бұл тұрғыда оған ешқандай қорлану жоқ. Қайта, бұл оның абыройлығын нұсқайды. Сондықтанда әл-Буха́ри́ бір хадистен білдіреді, Сәбит әл-Бунә́ни́, айтқандай:
« كنتُ عند أنس ، رضي الله عنه ، وعنده ابنة له . قال أنس : « جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ تعرض عليه نفسها ، قالت :
«Мен Әнәста болдым (АллаҺ оған разы болсын) ал оның жанында оның қызы бар еді.
Әнәс (Алла оған разы болсын) айтты:
«Бір кезде бір әйел АллаҺтың Елшісіне ﷺ келді, өзін оған әйелдікке ұсыну үшін, ол айтты:
” يا رسول الله ، ألك بي حاجة ؟ “ فقالت بنت أنس :
“О, АллаҺтың Елшісі! Сенде менен қандайда-бір қажеттілігің бар ма?!”. Әнәстың қызы сол кезде айқайлап жіберді:
” ما أقل حياءها ، واسوأتاه “ . قال : ” هي خير منك ، — رغبت في النبي ﷺ ، فعرضت عليه نفسها “ »
“Қандай ол арсыз еді! Не деген масқара!”. Сонда оған Әнәс айтты: “Ол сенен жақсырақ, – себебі ол Пайғамбарға ﷺ күйеуге шыққанын қалады, сондыктанда өзін оған ұсынған болатын!”».
ويجوز عرض الإنسان بنته وغيرها من مولياته على من يعتقد خيره وصلاحه ، — لما فيه من النفع العائد على المعروضة عليه
Сондай-ақ адамға өзінің қызын немесе қайсы-бір бойдақ әйелді, оның қарауында болғанды әйелдікке ұсынуға рұқсат етіледі, ол адамның жақсы және салихалы екеніне сенімді болса, — сол әйелге пайдасын тигізу үшін талпыну, оның некесі жақсы болу үшін.
ولا استحياء في ذلك ، ولا بأس بعرضها عليه ولو كان متزوجًا » ، — انتهى . من ” الموسوعة الفقهية “ ، ٥٠/٣٠
Онда тұрған ешнәрсе жоқ. Ешқандай қиындық (проблем) жоқ, оны әйелдікке ұсынғанда мейлі ол адам үйленген болсада!
«Әл-Мәусу́‘әту-л-Фиқһи́йә Әл-Кувә́йти́йә», 50/30
«Фәтхул-Бәри́», 174/9.
«Фәтхул-Бәри́», 178/9.
https://t.me/kaatib0
